| 000 | 02869nam a2200361 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 9625 | ||
| 003 | GR-kaGGEEl | ||
| 005 | 20220622205617.0 | ||
| 010 | _a978-960-16-2072-5 | ||
| 035 | _a12680 | ||
| 090 | _a9625 | ||
| 100 | _a20070301d2007 k u0grey50 ga | ||
| 101 | 1 |
_agre _bfre _cfre |
|
| 102 | _aGR | ||
| 105 | _ay a 001yy | ||
| 106 | _ar | ||
| 200 | 1 |
_aΕπιστήμη της επιστήμης και αναστοχασμός _eΚύκλος μαθημάτων στο Collège de France 2000-2001 _fPierre Bourdieu _gμετάφραση Θεόδωρος Παραδέλλης _gπροοίμιο στην ελληνική έκδοση Νίκος Παναγιωτόπουλος |
|
| 210 |
_aΑθήνα _cΕκδόσεις Πατάκη _d2007 |
||
| 215 |
_a270 σ. _d21 εκ. |
||
| 225 | 0 |
_aΘεωρητικές Επιστήμες _iΛόγοι Δράσεις - Παρεμβάσεις _fNikos Panayotopoulos |
|
| 300 | _aΠροοίμιο στην ελληνική έκδοση: Νίκος Παναγιωτόπουλος. | ||
| 330 | _aΜου φάνηκε εξαιρετικά αναγκαίο να υποβάλλω την επιστήμη σε μια ιστορική και κοινωνιολογική ανάλυση, η οποία κατά κανένα τρόπο δεν επιδιώκει να σχετικοποιήσει την επιστημονική γνώση, συνδέοντας και ανάγοντάς την στους ιστορικούς της όρους, στις τοποθετημένες δηλαδή στο χώρο και στο χρόνο συγκυρίες της, αλλά αντίθετα να επιτρέψει σε όσους κάνουν επιστήμη να κατανοήσουν καλύτερα τους κοινωνικούς μηχανισμούς που κατευθύνουν την επιστημονική πρακτική και να γίνουν "κύριοι και κάτοχοι" όχι μόνο της "φύσης", σύμφωνα με την παλιά καρτεσιανή φιλοδοξία, αλλά -πράγμα καθόλου ευκολότερο- και του κοινωνικού κόσμου μέσα στον οποίο παράγεται η γνώση της φύσης. (P. B.) | ||
| 500 | 1 |
_aScience de la science et réflexivité: Cours du Collège de France 2000-2001 _96385 |
|
| 606 | 1 |
_aΕπιστήμη _xΚοινωνικές απόψεις _913389 |
|
| 676 | _a303.483 | ||
| 701 | 1 |
_4070 _aBourdieu _bPierre |
|
| 701 | 1 |
_4651 _aΠαναγιωτόπουλος _bΝίκος |
|
| 701 | 1 |
_4730 _aΠαραδέλλης _bΘεόδωρος |
|
| 712 | 0 | 2 |
_4650 _aΕκδόσεις Πατάκη _912051 |
| 942 | _cBK | ||