| 000 | 02639nam a2200361 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 9591 | ||
| 003 | GR-kaGGEEl | ||
| 005 | 20220622205616.0 | ||
| 010 | _a978-960-8256-65-1 | ||
| 035 | _a12654 | ||
| 090 | _a9591 | ||
| 100 | _a20040101d2007 k u0grey50 ga | ||
| 101 | 0 | _agre | |
| 102 | _aGR | ||
| 105 | _ay z 001yy | ||
| 106 | _ar | ||
| 200 | 1 |
_aΣυγκριτική ιστορία Ελλάδος-Κίνας _eαπό την αρχαιότητα μέχρι σήμερα _fΔημήτρης Κιτσίκης |
|
| 210 |
_aΑθήνα _cΗρόδοτος _d2007 |
||
| 215 |
_a341 σ. _d24 εκ. |
||
| 225 | 0 | _aMediaevale Byzantina Arabica Islamica Persica Turcica et Orientalia | |
| 330 | _aΑπό τους ελαχίστους ίσως, αν όχι ο μοναδικός στον κόσμο, πανεπιστημιακός δάσκαλος, ειδικευμένος συνάμα στην ελληνοτουρκική και στην κινεζική ιστορία, ο Δημήτρης Κιτσίκης σε τούτο το βιβλίο επικεντρώνει την προσοχή του σε δύο και μόνον έννοιες: στον πλανητικό ελληνοκινεζικό πολιτισμό και στην πολιτική του έκφραση, επί δυόμισι χιλιετίες, την αυτοκρατορία, ως ιδανικό οργανωτικό πρότυπο, το οποίο είχε ήδη εξάρει σε προηγούμενο βιβλίο του που φέρει τον τίτλο "Το βυζαντινό πρότυπο διακυβερνήσεως και το τέλος του κοινοβουλευτισμού" (2001). Το συμπέρασμα του παρόντος έργου είναι ότι οι πολιτισμικές έννοιες "Ελλάς" και "Κίνα" επιβιώνουν μόνον στο πλαίσιο οικουμενικής αυτοκρατορίας, ως υπέρβαση της σημερινής ιμπεριαλιστικής παγκοσμιοποιήσεως. | ||
| 607 |
_aΕλλάδα _xΣχέσεις _yΚίνα _912589 |
||
| 607 |
_aΕλλάδα _xΠολιτισμός _912558 |
||
| 607 |
_aΚίνα _xΠολιτισμός _915773 |
||
| 607 |
_aΚίνα _xΙστορία _915769 |
||
| 607 |
_aΕλλάδα _xΙστορία _912374 |
||
| 676 | _a938 | ||
| 701 | 1 |
_4070 _aΚιτσίκης _bΔημήτρης _cΝ. |
|
| 712 | 0 | 2 |
_4650 _aΗρόδοτος _914254 |
| 942 | _cBK | ||