| 000 | 02572nam a2200349 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 9296 | ||
| 003 | GR-kaGGEEl | ||
| 005 | 20220622205600.0 | ||
| 010 | _a960-239-008-5 | ||
| 035 | _a12438 | ||
| 090 | _a9296 | ||
| 100 | _a19990101d1999 |||u0grey50 ga | ||
| 101 | 0 | _agre | |
| 102 | _aGR | ||
| 105 | _ay z 000yy | ||
| 106 | _ar | ||
| 200 | 1 |
_aΗ σημειολογία στην καθημερινή ζωή _fUmberto Eco |
|
| 205 | _a3η έκδ. | ||
| 210 |
_aΘεσσαλονίκη _cΜαλλιάρης Παιδεία _d1999 |
||
| 215 |
_a228 σ. _d18 εκ. |
||
| 225 | 0 | _aΚοινωνιολογία | |
| 330 | _aΤο πολιτιστικό περιβάλλον καθορίζει τη φύση των ατόμων σε τέτοιο σημείο, ώστε να μην είμαστε πια σε θέση να το διακρίνουμε ακόμη κι όταν αποκρούουμε τις ρατσιστικές γνώμες όσων αποδίνουν σε σταθερή φυσική ιδιότητα τη συμπεριφορά κάποιου. Σε τέτοιες περιπτώσεις η πιο αυθόρμητη αντίδραση είναι συνήθως να αρνιόμαστε την υποθετική φυσική ιδιότητα. Σχεδόν όπως έκαναν οι φωτισμένοι δημοκράτες στην περίοδο της παρακμής τους, πριν λίγα χρόνια, μπρος στο ρατσιστή που περιγελούσε τους νέγρους για τα κατσαρά τους μαλλιά και την πλατσουκωτή μύτη τους: κατέβαλαν απεγνωσμένες προσπάθειες να αποδείξουν έμμεσα ότι οι νέγροι έχουν ίσια μαλλιά και ελληνόμορφες μύτες (μέχρις ότου το African Look και το σλόγκαν "Black is beautiful" βάλανε τα πράγματα στη θέση τους). (Απόσπασμα από το δοκίμιο "Το κουτσομπολιό σαν πολιτική αρετή".) | ||
| 606 | 1 |
_aΣημειολογία _922131 |
|
| 606 | 1 |
_aΣημειωτική _922132 |
|
| 676 | _a302.2 | ||
| 701 | 1 |
_4070 _aEco _bUmberto _f(1932-2016) |
|
| 701 | 1 |
_4730 _aΤσοπάνογλου _bΑντώνης _cΓ. |
|
| 712 | 0 | 2 |
_4650 _aΜαλλιάρης Παιδεία |
| 942 | _cBK | ||